...
.JPG)
Η Βαρετάδα είναι ένα πανέμορφο χωριό, χτισμένο πάνω σε δύο καταπράσινες πλαγιές: το Καστρί, που στις πλάτες του σηκώνει και το μεγαλύτερο μέρος του χωριού και τον Γλα, ο οποίος στέκει επιβλητικός και σε γεμίζει ανάσες περηφάνειας για το χωριό σου.
Εκεί βρίσκουμε και τον Αρπακιά, το δασάκι με τα πανύψηλα δέντρα, που κοιτάζοντάς τον, αισθάνεσαι τόσο τυχερός που ζεις ή κατάγεσαι από τη Βαρετάδα.
Responsive Image Gallery
Resize the browser window to see the effect.
.JPG)
Add a description of the image here
Add a description of the image here
.JPG)
Add a description of the image here
.JPG)
Add a description of the image here
This example use media queries to re-arrange the images on different screen sizes: for screens larger than 700px wide, it will show four images side by side, for screens smaller than 700px, it will show two images side by side. For screens smaller than 500px, the images will stack vertically (100%).
You will learn more about media queries and responsive web design later in our CSS Tutorial.
You will learn more about media queries and responsive web design later in our CSS Tutorial.
Πεντηκοστή και ο Μέγας Αλέξανδρος.
Ομιλία του Αρχιμ. Ανανία Κουστένη 19-06-2019
Κυριακή της Πεντηκοστής. π. Γεώργιος Σχοινάς
«Αγαπήστε το Μαρτύριο» - Παρέα της Τρίτης 11-6-2019
Ομιλία του π. Γεωργίου Σχοινά στον Άγιο Νικόλαο Φιλοπάππου
Ανάμεσα στους δύο Παρακλήτους και παρέα με τον Άγιο Νικόλαο Πλανά
Ομιλία του Αρχιμ. Ανανία Κουστένη 12-06-2019
«Ζητούνται Πατέρες του Λαού » - Παρέα της Τρίτης 21-5-2019
Ομιλία του π. Γεωργίου Σχοινά στον Άγιο Νικόλαο Φιλοπάππου
Το θάνατο τον ακολουθεί μία διαδικασία που αφορά την ψυχή του ανθρώπου.
Όταν η ψυχή έχει επιτυχώς διέλθει από τα τελώνια και υποκλιθεί βαθιά ενώπιον του Θεού, για διάστημα τριάντα επτά επιπλέον ημερών επισκέπτεται τις ουράνιες κατοικίες και τις αβύσσους της κολάσεως, μη γνωρίζοντας ακόμα που θα παραμείνει, και μόνον την τεσσαρακοστή ημέρα καθορίζεται η θέση στην οποία θα βρίσκεται μέχρι την ανάσταση των νεκρών.
Σίγουρα δεν είναι παράξενο ότι η ψυχή, έχοντας διέλθει από τα τελώνια και παύσει μια για πάντα κάθε σχέση με τα επίγεια, εισάγεται στον αληθινά άλλο κόσμο, σε ένα τμήμα του οποίου θα παραμείνει αιωνίως.
Σύμφωνα με την αποκάλυψη του Αγγέλου στον Αγ. Μακάριο Αλεξανδρείας, η ειδική επιμνημόσυνη δέηση υπέρ των απελθόντων την ένατη ημέρα μετά τον θάνατο (πέραν του γενικού συμβολισμού των εννέα αγγελικών ταγμάτων) πραγματοποιείται επειδή μέχρι τότε παρουσιάζονται στην ψυχή τα θαυμάσια του Παραδείσου, και μόνον κατόπιν αυτού, για το υπόλοιπο των σαράντα ημερών, της παρουσιάζονται τα μαρτύρια και τα φρικτά της κολάσεως, πριν τοποθετηθεί την τεσσαρακοστή ημέρα στη θέση στην οποία θα αναμένει την ανάσταση των νεκρών και την Τελική Κρίση.
Θα πρέπει και πάλι να τονίσουμε ότι οι αναφερόμενοι αριθμοί αποτελούν γενικό κανόνα ή «μοντέλο» της μεταθανάτιας πραγματικότητας, και αναμφισβήτητα δεν ολοκληρώνουν όλες οι ψυχές των απελθόντων την πορεία τους ακριβώς σύμφωνα με τον «κανόνα». Γνωρίζουμε σαφώς ότι η Οσία Θεοδώρα, στην πραγματικότητα, ολοκλήρωσε το «γύρο της κολάσεως» ακριβώς την τεσσαρακοστή ημέρα, σύμφωνα με τη γήινη μέτρηση του χρόνου.
Η κατάσταση των ψυχών μέχρι την Τελική Κρίση
Μερικές ψυχές βρίσκονται (μετά τις σαράντα ημέρες) σε μια κατάσταση πρόγευσης της αιώνιας αγαλλίασης και μακαριότητας, ενώ άλλες σε μια κατάσταση τρόμου εξαιτίας των αιωνίων μαρτυρίων τα οποία θα υποστούν πλήρως μετά την Τελική Κρίση. Μέχρι τότε εξακολουθεί να υπάρχει δυνατότητα αλλαγής της κατάστασής τους, ιδιαιτέρως μέσω της υπέρ αυτών προσφοράς της Αναίμακτης Θυσίας (μνημόσυνο στη Θεία Λειτουργία), και παρομοίως μέσω άλλων προσευχών.
Τα οφέλη της προσευχής, τόσο της κοινής όσο και της ατομικής για τις ψυχές που βρίσκονται στην κόλαση, έχουν περιγραφεί σε πολλούς βίους Αγίων και ασκητών καθώς και σε Πατερικά κείμενα. Στο βίο της μάρτυρος του 3ου αιώνα Περπετούας, για παράδειγμα, διαβάζουμε ότι η κατάσταση της ψυχής του αδελφού της Δημοκράτη της αποκαλύφθηκα με την εικόνα μιας στέρνας γεμάτης νερό, η οποία ήταν όμως τόσο ψηλά που δεν μπορούσε να τη φτάσει από τον ρυπαρό, καυτό τόπο όπου ήταν περιορισμένος. Χάρη στην ολόθερμη προσευχή της Περπετούας επί μία ολόκληρη ημέρα και νύχτα ο Δημοκράτης έφτασε τη στέρνα και τον είδε να βρίσκεται σε έναν φωτεινό τόπο. Από αυτό η Περπετούα κατάλαβε ότι ο αδελφός της είχε απελευθερωθεί από τα δεινά της κολάσεως.
Στο βίο μιας ασκήτριας που πέθανε μόλις τον 20ο αιώνα αναφέρεται μια παρόμοια περίπτωση. Πρόκειται για τη Οσία Αθανασία (Αναστασία Λογκάτσεβα), πνευματική θυγατέρα του Οσίου Σεραφείμ του Σάρωφ. Όπως διαβάζουμε στο βίο της: «Η Αναστασία είχε έναν αδελφό που τον έλεγαν Παύλο. Ο Παύλος κάποτε ήταν μεθυσμένος και κρεμάστηκε. Κι η Αναστασία αποφάσισε να προσευχηθεί πολύ για τον αδελφό της. Μετά το θάνατο του, η Αναστασία πήγε στο μοναστήρι Ντιβέγιεβο, του Οσίου Σεραφείμ, για να μάθει τι ακριβώς έπρεπε να κάνει, ώστε να βελτιωθεί η κατάσταση του αδελφού της, ο οποίος έδωσε τέλος στη ζωή του με τρόπο δυσσεβή και ατιμωτικό… Ήθελε να συναντήσει την Πελαγία Ιβάνοβνα και να ζητήσει τη συμβουλή της… Η Αναστασία επισκέφθηκε την Πελαγία. Εκείνη της είπε να κλειστεί στο κελί της σαράντα μέρες, να προσευχηθεί και να νηστέψει για τον αδελφό της και κάθε μέρα να λέει εκατόν πενήντα φορές: «Υπεραγία Θεοτόκε, ανάπαυσον τον δούλον σου.»
Όταν συμπληρώθηκαν οι σαράντα ημέρες, η Αναστασία είδε ένα όραμα. Βρέθηκε μπροστά σε μία άβυσσο. Στο βάθος της ήταν ένας βράχος από αίμα. Πάνω στο βράχο κείτονταν δύο άνδρες με σιδερένιες αλυσίδες στο λαιμό τους. Ο ένας ήταν ο αδελφός της.
Η Αναστασία διηγήθηκε το όραμα στην Πελαγία και κείνη της είπε να συνεχίσει την νηστεία και την προσευχή.
Τελείωσαν κι άλλες σαράντα ημέρες με νηστεία και προσευχή κι η Αναστασία είδε το ίδιο όραμα. Η ίδια άβυσσος κι ο βράχος πάνω στον οποίο βρίσκονταν οι δύο άνδρες με αλυσίδες στο λαιμό τους. Αυτή τη φορά όμως ο αδελφός της ήταν όρθιος. Περπατούσε πάνω στο βράχο, έπεφτε και ξανασηκωνόταν. Οι αλυσίδες ήταν ακόμα στο λαιμό του. Η Πελαγία Ιβάνοβνα, στην οποία κατέφυγε και πάλι η Αναστασία, της είπε να επαναλάβει την ίδια άσκηση για Τρίτη φορά.
Όταν τελείωσε και το τρίτο σαρανταήμερο της νηστείας και της προσευχής, η Αναστασία ξαναείδε το ίδιο όραμα. Η ίδια άβυσσος, ο ίδιος βράχος. Τώρα όμως πάνω στο βράχο ήταν μόνο ένας άνδρας, αγνωστός της. Ο αδελφός της είχε απελευθερωθεί από τα δεσμά. Δε φαίνονταν πουθενά. Ο άγνωστος άνδρας ακούστηκε να λέει: «Είσαι τυχερός εσύ. Έχεις πολύ ισχυρούς μεσίτες στη γη.»
Η Αναστασία ανέφερε στην Πελαγία Ιβάνοβνα το τρίτο όραμά της και εκείνη της απάντησε:
«Ο αδελφός σου λυτρώθηκε από τα βάσανα. Δεν μπήκε όμως στη μακαριότητα του Παραδείσου.»
Πολλά παρόμοια περιστατικά αναφέρονται σε βίους Ορθοδόξων Αγίων και ασκητών. Σε περίπτωση που κάποιος έχει την τάση να ερμηνεύει κατά γράμμα τέτοια οράματα, ίσως θα πρέπει να παρατηρήσουμε ότι βεβαίως οι εικόνες με τις οποίες εμφανίζονται τέτοια οράματα, συνήθως σε όνειρα, δεν «φωτογραφίζουν» κατ’ ανάγκη τον τρόπο ύπαρξης της ψυχής μετά τον θάνατο. Πρόκειται περισσότερο για εικόνες οι οποίες μεταβιβάζουν την πνευματική αλήθεια της βελτιώσεως της καταστάσεως της ψυχής στον άλλο κόσμο χάρη στις προσευχές εκείνων που παραμένουν στον κόσμο τούτο.
Ανάλυση του λόγου περί θανάτου του Αγίου Ιωάννου Μαξίμοβιτς, Από το βιβλίο του π. Σεραφείμ Ρόουζ
«Φυγή από τα Σκοτάδια» - Παρέα της Τρίτης 04-06-2019
Ομιλία του π. Γεωργίου Σχοινά στον Άγιο Νικόλαο Φιλοπάππου
Πατήστε στο εικονίδιο για να ακούσετε την ομιλία.
Αγνοήστε την προειδοποίηση ασφαλείας της Google.
Είναι καθαρά για τεχνικούς λόγους της εταιρείας, λόγω μεγέθους του αρχείου.
Αγνοήστε την προειδοποίηση ασφαλείας της Google.
Είναι καθαρά για τεχνικούς λόγους της εταιρείας, λόγω μεγέθους του αρχείου.
Αγίου Αυγουστίνου «Εξομολογήσεις»
Για σένα Πατρίδα μου - Κώστας Αγέρης
Κυριακάτικο κήρυγμα Κυριακής του Τυφλού 2019.
π. Γεώργιος Σχοινάς
«Παράμερα στην Άλωση».
Ομιλία του Αρχιμ Ανανία Κουστένη 29-05-2019
Χριστός, Θεού Δύναμις και Σοφία και Ειρήνη
και οι Θεόσεπτοι Βασιλείς και Ισαπόστολοι
Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη
Ομιλία του Αρχιμ Ανανία Κουστένη 22-05-2019
Ομιλία του Αρχιμ Ανανία Κουστένη 22-05-2019
«Ζητούνται πατέρες του λαού» - Παρέα της Τρίτης 21-05-2019
Ομιλία του π. Γεωργίου Σχοινά στον Άγιο Νικόλαο Φιλοπάππου
Πατήστε στο εικονίδιο για να ακούσετε την ομιλία.
Αγνοήστε την προειδοποίηση ασφαλείας της Google.
Είναι καθαρά για τεχνικούς λόγους της εταιρείας, λόγω μεγέθους του αρχείου.
Πίστη και Απιστία
π. Γεώργιος Σχοινάς στον Άγιο Κωνσταντίνο Πειραιώς
Πατήστε στο εικονίδιο για να ακούσετε την ομιλία.
Αγνοήστε την προειδοποίηση ασφαλείας της Google.
Είναι καθαρά για τεχνικούς λόγους της εταιρείας, λόγω μεγέθους του αρχείου.
Πατήστε στο εικονίδιο για να ακούσετε την ομιλία.
Αγνοήστε την προειδοποίηση ασφαλείας της Google.
Είναι καθαρά για τεχνικούς λόγους της εταιρείας, λόγω μεγέθους του αρχείου.
π. Γεώργιος Σχοινάς - Κήρυγμα Κυριακής του Παραλύτου
Προσκύνημα στην Ορθόδοξη Ρουμανία και Βουλγαρία
«Περιπέτεια με Έξοδο προς το Φως» - Παρέα της Τρίτης 13-5-2019
Ομιλία του π. Γεωργίου Σχοινά στον Άγιο Νικόλαο Φιλοπάππου
Κήρυγμα π. Γεωργίου Σχοινά - Κυριακή των Μυροφόρων
Tiron May 2019 by Ευλογία on Scribd
«Αληθώς Ανέστη!» - Παρέα της Τρίτης 7-5-2019
Ομιλία του π. Γεωργίου Σχοινά στον Άγιο Νικόλαο Φιλοπάππου
Χαρείτε Νιες, Χαρείτε Νιοι
Ο Ιερός Ναός Αγίου Νικολάου Φιλοπάππου
διοργανώνει μουσικοχορευτική παράσταση
επί της Εορτής της Ανακομιδής των Λειψάνων του Αγίου Νικολάου,
στο προαύλιο του Ιερού Ναού
9 Μαΐου 2019 και ώρα 20:30
Αγράφων 2, Κουκάκι
Θα ακολουθήσει χορός και φαγητό για όλους
5η Εθελοντική Αιμοδοσία
Κυριακή 12 Μαΐου 2019 10.00 π.μ. - 13.00 μ.μ.
Αγράφων 2 Κουκάκι (έναντι Ιερού Ναού)
Κήρυγμα Κυριακής του Θωμά.
Πρωτ. Γεώργιος Σχοινάς 05-05-2019
Συγκλονιστική και συγκινητική ομιλία
για την Αγία Σοφία της Κλεισούρας
από τον μακαριστό μητροπολίτη Σισανίου και Σιατίστης Παύλο
Κυριακή του Θωμά
Ο Απόστολος Θωμάς απουσίαζε όταν ο Χριστός, μετά την Ανάστασή Του, επισκέφθηκε τους Μαθητές Του στο υπερώον όπου ήταν συνηγμένοι. Όταν πληροφορήθηκε τα σχετικά με την επίσκεψη του Χριστού, ζήτησε να Τον δη και να ψηλαφίση τις πληγές του Σταυρού στα χέρια και την πλευρά Του.
Ο Χριστός όταν επισκέφθηκε και πάλι τους Μαθητές Του μετά από οκτώ ημέρες, κάλεσε τον Απόστολο Θωμά να ψηλαφήση τα σημάδια των πληγών στο Σώμα Του. Τότε ο Απόστολος Θωμάς Τον ανεγνώρισε και Τον ομολόγησε Κύριο και Θεό του. Τον ανεγνώρισε από τις πληγές του Σταυρού, οι οποίες αποτελούν σημάδι της αγάπης Του, αλλά και της δυνάμεώς Του.
Την ομολογία του Θωμά οι άγιοι Πατέρες την ονομάζουν σωτήριο. Και πραγματικά οδηγεί στην σωτηρία όλους εκείνους που την απευθύνουν στον Χριστό εκζητώντας ταπεινά το έλεός Του.
Το γεγονός ότι ο Απόστολος Θωμάς αρχικά απουσίαζε κατά την εμφάνιση του Χριστού στους Μαθητές Του, φαίνεται ότι ήταν οικονομία Θεού, για να γίνη πιστευτό το θαύμα της Αναστάσεως και να διαλυθή κάθε είδους αμφιβολία.
Ο Απόστολος Θωμάς, μετά την Πεντηκοστή, κήρυξε το Ευαγγέλιο στους Πάρθους, τους Πέρσες, τους Μήδους και τους Ινδούς και είχε μαρτυρικό τέλος.
Να ζούμε πάντοτε μες στο Πανάγιο Φως
του Παναγίου και Ζωοδόχου Μνήματος
του Αναστάντος Ιησού Χριστού μας.
.JPG)